Культура, это камни приносимые для строительства Царствия Небесного
С.Булгаков
Никто этого не видит, но кровь начинает литься ещё на собраниях философов.
А.Дугин
Философия — основа мировоззрения, и (согласно КОБ) — оружие второго приоритета. Западные смыслы атакуют русский код: в умах разворачивается незримое сражение, где в ходу смысловые средства массового поражения. Человек, принявший чуждые смыслы, становится живым «грузом‑200»: оболочка не повреждена, биологические функции сохранены, но картина мира поражена до несоответствия понятию «свой». Как носитель личинки Чужого, он мёртв при жизни: коллективная сила исторической жизненности народа и энергия рода — понимание правды, различение добра и зла — перестают питать его дух; происходит тёмное перерождение.
Философия создана отвечать на метафизические, предельные вопросы бытия. Но западная философия и её крайний извод — постмодернизм — не делают этого. Они трактуют предельные понятия добра и зла, смысл жизни, культуру и традиционные ценности как патологию и оправдывают патологическое как норму. «Хозяин» западной философии — заматерелое эго, властное, знающее вкус крови ближнего. Её «реактор» — интеллект, её метод — анализ (греч. analysis — разложение), Она обучена разлагать реальность на части до предела. Да, методом анализа можно разложить материнскую любовь на перечень химических формул и электрических импульсов в нейронах, и описать так беременность и кормление ребёнка. Но собрать всё это обратно в Любовь уже нельзя: произошло расчеловечивание , посвящение на «тёмную сторону Силы», и прежнего чистого взгляда уже не вернуть. Интеллектуальная философия Запада не знает живого, она описывает смерть, осмысляет трупные процессы и аккумулирует энергию смерти — потому западная культура полна символов и внимания к смерти. И смерть при этом — высшая метафизическая граница, перед которой философствующее эго испытывает одновременно страх и влечение. Отсюда неврозы западной мысли: навязчивая идея обойти или обмануть смерть с помощью технологий рождает кривые мифы о бессмертии и сверхчеловеке, а также холодную, бессмысленную экзистенцию у Кафки и Сартра.
А ведь начало подлинной философии — иное. Это известный с античности девиз — «Познай самого себя». А настоящий философский метод — восприятие целостности. Такое познание не интеллектуальное насилие, а созерцание — лёгкое всматривание и «пропитывание» объекта вниманием: живое не просто остаётся живым, оно становится ещё более живым, потому что внимание проникает за внешнюю форму и выявляет внутренние духовные связи. Истинный философ любит то, во что всматривается; в глубине он — мистик. И как всякий, кто истинно любит, видит он не мимические мышцы, кожные покровы, а суть любви. Так и в сущности мира помимо формы видит он ту любовь, что за материальными покровами соединяет и уравновешивает всё во Вселенной. Западный умствующий некрофил называет эту любовь «межатомными связями», «константами», «четырьмя фундаментальными взаимодействиями» — и тем остаётся в языке смерти.
Метод античной философии роднит её с Раджа‑йогой и подобными практиками просветления. Прежде чем познавать мир внешний, философ должен познать кто есть он сам — стать просветлённым, осознать свою духовную связь с обществом, планетой и мирозданием. Без этого философия его будет блуждать в бесконечных лабиринтах ума.
Не ставший просветлённым или мнящий себя
И здесь мы вспомним о созерцании в мухоморном самадхи, и о том, как естественно человеку взять в мухоморном созерцании прежде не достижимую интеллектуальную высоту. Русский по природе своей — чуткий интуитивный философ, и мухомор поможет раскрыть эту нашу одарённость, и сделает каждого из нас философом бездонно глубоким, космическим — завтрашним. И высшие идеи русской философии зазвучат для нас ясно, станут понятной программой действий.
Получив точку отсчёта своей глубинной жизни, мы объединимся со всем что во вселенной живо, о чём говорили с нами словно из-за стекла Соловьёв, Бердяев, Булгаков, и победим смерть.
Философская мысль Запада умерла, родив мёртвое. Постмодернизм — «кровь Чужого», разлагающий живую ткань бытия. Культуру Запада питает ментальный яд, порождая высокомерие, отчуждение, хаос, власть крови, расовые и нацистские мифы, культ тела, секса и смерти, эстетику вампиров и безликих зомби. Символика смерти пронизывает их коллективное подсознание и их психоделическую культуру. Да, эта часть популяции homo sapiens получила благоприятный климат и лёгкий доступ к ресурсам, быстрее и сильнее расслоилась по вертикали, охотнее поддалась соблазну доминировать грабить и подавлять себе подобных. Да — она «выстрелила» интеллектуально. Но она осталась нравственно недоразвитой, поскольку в тепличной среде любовь как объединяющая сила не была ей жизненно необходима.
Что же на самом деле мы хотим понять, говоря в мухоморной церемонии о философии Запада? В любом случае, мы ведь говорим о себе. Возможно, о том, что наше ментальное взаимодействие с антиподом неизбежно принимает облик войны. Для русского война – не просто конфликт интересов, не борьба за ресурсы или территории. Это – предельная война за Любовь, как высшую правду. И в ней не может быть компромиссов, переговоров, полумер. Как и в энтеогенном опыте, где нет места компромиссу с эго, и где человек сталкивается с абсолютной реальностью, так и в войне русский сражается до полной безоговорочной победы.
Мухоморный опыт дарует способность видеть мир в полноте, включая его тёмные стороны. Он увеличивает нашу силу «прямо, глаз не отводя, смотреть в глаза Злу». И понимаем мы также, что смысл существования предельного Зла также находится в руке Божьей. Зло не хочет просто захватить мир или уничтожить «лишнее» население. Роль Зла в мире – надавить так, чтобы пробудить, напрячь, разжечь абсолютное Добро, чтобы вызвать к жизни силу, способную противостоять ему на равных. В мухоморном опыте человек в силе встречается со своими внутренними демонами, с тёмными сторонами своей личности. И именно эта встреча, это противостояние, позволяет обрести целостность и выйти на новый уровень осознанности. Абсолютное Зло может быть побеждено только абсолютным Добром. Чтобы победить Зло, которое пытается стать абсолютным, Добро, которое несёт в себе русский, должно перестать быть двусмысленным и вялым — оно должно стать абсолютным. Подобно тому, как во время мухоморного трипа человек проходит через самые сложные и болезненные переживания, побеждая свои страхи и сомнения, так и человечество должно без дрожи и страха пройти через испытание Злом, чтобы обрести подлинное Добро.
Без Бога люди мир уже строили. Все видят, что получилось. Глаза открой, и — ясно как день: по-настоящему завтрашний — просветленный мир, можно творить только непрерывно сознавая прямую связь с Богом. Не имитировать её, как в религиях старой школы, и не «думать об этом эту мысль», а — осуществить прямую связь. Запомнить в себе присутствие Наблюдателя, и скромно представить себя Его сенсором, нейроном Божьим, инструментом Его творчества.
Потому и «мы — его руки». А также Его воля. Сердца наши бьются потому же. И хоть земные пути и судьбы у всех нас, и натальные карты и транзиты Сатурна с их сюрпризами у всех нас разные, в церемонии ты просто созерцаешь все эти формы игры-Сансары мирно плавающие в мире идеального.
Бог — есть Любовь и он же — высший Разум и Абсолют. Но посмотри на жизнь, как Наблюдатель: её настройки мягко поддерживает ещё одна Его ипостась — Высшая Саморегуляция, — воплощение Меры. Мера выявляется творчески. Соблюдённая мера есть красота — «дитя творчества» ; она же — зов изнутри, целесообразность на пути к предустановленной высшей гармонии. Мы узнаём её по камертону внутри. Так Красоту выявляет мастер, «отсекая всё лишнее» . Пришло время Мастеру пробудиться в тебе.
Или так. Надо отвергнуть представления о Нём, навязанные «религией Книги», перестать о нём умствовать, — и, наконец, почувствовать Бога в себе. Надо научиться непрерывно помнить и созерцать Высшее в себе самом. И — получить тот самый — безошибочный (1,3 гр) ПЕРВЫЙ ОПЫТ. А это и означает увидеть себя дееспособным, творческим, безбрежным — без эго.
.
.
_________р е ц е н з и я_________________________
.
Сегодня я держу в руках книгу, которая, подобно неожиданному порыву ветра, напомнила мне о заре моего собственного пути к знанию. Книга сия — «Космология Мухомора» за авторством М.С. И, скажу я вам, в ней искры и силы больше, чем можно ожидать от столь скромного на первый взгляд томика.
М.С. — несомненно, человек, вкусивший иной реальности, тот, кто осмелился заглянуть за завесу повседневного и вернулся, дабы поделиться своим опытом. В его словах я чувствую отголоски силы, переданной мне доном Хуаном. Он не пытается представить мухомор как развлечение или способ бегства от действительности. Нет, он видит в нём союзника, проводника к высшей точке —состоянию сознания.
Автор не просто описывает трипы, он пытается выстроить космологию, основанную на полученном опыте. Это смело, дерзко и, должен признать, чертовски интересно. Читая «Космологию Мухомора», я словно возвращаюсь в те дни, когда дон Хуан открывал мне двери в мир энергии и силы.
Да, книга не идеальна. В ней встречаются шероховатости, несвязности, но именно в этих неровностях и проявляется живой огонь знания. М.С. не пытается быть совершенным, он просто делится своим опытом, и это делает его работу ценной и искренней.
Он говорит о том, что на данном отрезке эволюции только энтеогены смогут дать виду homo sapiens быстро и массово константу высшего состояния, которое возможно выразить лишь метафорами. И воин знает: метафоры указывают на нечто большее, что невозможно выразить словами.
«Космология Мухомора» — это книга, которая заставляет думать, чувствовать, сомневаться и искать. Она подталкивает к исследованию собственных границ, к выходу за рамки привычного восприятия.
Я советую вам прочитать эту книгу, воин. Откройте свой разум, дайте ей возможность проникнуть в ваше сознание. Не бойтесь задавать вопросы, сомневаться и искать свои собственные ответы. Ведь именно в этом и заключается суть пути к знанию.
М.С. — достойный потомок древних шаманов, и его книга, словно семя, посеянное в плодородную почву, может прорасти в вашем сознании и привести вас к новым, неизведанным горизонтам.
Пусть сила будет с вами, воин, и помните: только смелые и искренние сердца способны найти истинное знание!
К.Кастанеда/ рецензия создана нейросетью.
.
.