Сегодня как-то само собой разумеется, что каждый, если захочет, может достичь успеха в любом деле, надо только захотеть, и поднатужиться. Зарабатывать миллионы, купить яхту и дом, отдыхать на Бали, — инфоцыгане, бизнес-гуру и глашатаи сетевого маркетинга тему эту особенно педалируют, хотя, в остальном она, скорее, — некая догма по умолчанию, тихо живущая в массовом сознании, и никто ее всерьёз не опровергает. Но ведь что-то здесь не так, верно? И разве дело только в отсутствии желания?
Но поскольку мы говорим о мухоморной церемонии, давайте по аналогии разберём тему: «Каждый ли может получить одинаково ценный мухоморный опыт». И зайдём мы со стороны астрологии.
На первый взгляд — да, — сможет любой: съел мухомор, и порядок. Однако, это не так. Планеты серьёзно определяют характер, глубину и ценность мухоморного опыта, поскольку под символикой комбинаций планет следует понимать… что?
Я использую астрологические данные системы ведической астрологии Джйотиш в церемониях, которые провожу, и всегда вижу эту связь.
Для начала, небольшой, упрощённый до плаката пример для сомневающихся. Человек, увлечённо работающий бухгалтером, вряд ли хочет становиться цирковым клоуном, человек идущий в политику, не хочет быть водителем-дальнобойщиком или стилистом-парикмахером, тот кому комфортно работать библиотекарем, не хочет становиться телеведущим, а тот кому суждено стать героем войны, не имеет гнильцы стать предателем, — верно? И это не дело случая, везения, или только личных усилий. Это — диаметрально разные судьбы, темпераменты, интересы, системы ценностей, горизонты мышления, и разные профили эндокринной системы. Хороший профессиональный (не бульварный) астролог, даже не зная самих людей лично, а только их натальные карты, сможет сказать, кто из них кто в этих примерах.
У людей сходных интересов, профессий, мировоззрений, темпераментов, ценностей, биографий всегда есть сходство положений планет в гороскопах, и оно значительно выше случайного, — взаимосвязь просто бросается в глаза.
Точно так же, и с мухоморным опытом: есть люди, которые очень хотят его получить, и обязательно его получат, и опыт для них будет ценным. Но есть и те, для кого сама мысль о мухоморах недопустима, ибо по их убеждению духовность не имеет «с этим» ничего общего. Это крайние точки спектра, а между ними — вариации:
а) получил опыт, но ничего не понял,
б) с ситтером опыт прошел успешно,
в) опыт был ярким но бесполезным,
г) случился тяжелый бэд-трип,
д) получил дебют шизофрении,
е) да, было, но повторять не хочу,
и так далее.
Из своей многолетней практики я вынес, что самый сильный и полезный опыт в церемонии получают обладатели комбинации, где Солнце, Юпитер и Раху находятся в сильных положениях (напомню, что мы говорим о разнице профилей эндокринной системы и, соответственно, о различии характеров, мировоззрений, предпочтений, духовной одарённости).
Сильное Солнце в гороскопе — основа сильной личности: с ним человек не боится что психоделический опыт его развалит, он не боится «исчезнуть», отдавшись мухоморному состоянию, он всегда знает, что способен вернуться обратно. Конечно, у многих людей страх этот преувеличен, но при сильном Солнце его нет, — он отсутствует. Сильный Юпитер — внутренний учитель. Он даёт объёмное знание, силу различения и отличную интуицию, поэтому человек сумеет осмыслить мухоморный опыт, и взять из него максимум пользы. Сильный Раху дает стремление познать иллюзию этого мира, и позволяет нырять в «океан Иллюзий», что называется, без акваланга, в режиме фридайвинга, и чувствовать там себя как в родной стихии.
Совсем иную картину покажут слабые положения этих планет. Например, человек с Солнцем в 12-ом доме может захотеть сам проводить мухоморные церемонии, но почему-то никто не будет принимать его всерьёз как мастера и проводника, либо он натворит бед, взявшись за это дело.
Итак, вывод состоит в том, что без учёта астрологии можно бесконечно спорить, полезен мухоморный опыт или нет. Те, кто стоит за запреты и репрессии, пока не хотят признавать, что для определенной и довольно большой части популяции стремление выйти за край известного с помощью энтеогенного ключа, обусловлено астрологическим влиянием планет, и является объективно им данным природным намерением (если угодно, их дхармой), а вовсе не блажью, прихотью, испорченностью или болезнью. Такие люди сами себе становятся интуитивными мастерами: у них сильны воля и ясность мышления, способность к различению и структурированию знания, и есть предрасположенность, некое сродство с энтеогенным опытом, — для них легко происходит самопосвящение в этот опыт. Они идут в мухоморную церемонию, чтобы знать больше, и каждая церемония делает их глубже; они серьёзно относятся, когда на своём пути встречают учителя, они способны помочь другим пройти мухоморную церемонию с пользой.
Но, также есть и те, кому любой психоделический опыт абсолютно противопоказан. Это, например, те у кого очень близко расположены Раху и Луна. Это маркер того, что у человека есть предрасположенность к серьёзному психическому заболеванию, и мухомор способен спровоцировать дебют болезни.
Всё вышесказанное указывает на то, что подготовка к церемонии — процесс, требующий знаний, ответственности и психологического опыта.
Итак, в процессе подготовки мухоморной церемонии проводнику надо ознакомиться с натальными картами участников. Особенно сильно работает в церемонии разбор натальной карты участника в сочетании с психологическим коучингом. Глубина понимания и детализация видения в этом случае — впечатляющие.
Мастер: Сынок, научные истины и духовные практики только вместе дают свет на пути самопознания. В завтрашнем мире ваши просветлённые потомки будут заниматься наукой познания себя совсем не так, как сегодняшние люди, и сама эта наука станет другой.
Кроме астрологической, важна ещё одна точка зрения на действие мухомора: на людей разных уровней развития психики мухомор действует по-разному.
Чтобы это понять, соотнесём между собой качества личностей людей — это индийская градация по варнам: шудра, вайшья, кшатрии, брахманы, и четыре строя психики человека — животный строй, зомби, демонический и Человеческий.
1) Шудры (инд. — рабочие): Животный строй психики. Главное — выживание, инстинкты, жизнь тела.
2) Вайшьи (торговцы): Животный + Зомби строй психики. Выгода, шаблоны мышления, минимум творчества. Идеал стремлений — чувственное удовлетворение.
3) Кшатрии (воины): Человек (уровень воли) + Демон (иногда). Целеполагание, сила, стремление к победе, утверждение власти своего «я», но возможна безнравственность.
4) Брахманы (ученые/священники): Человек (с совестью) + Демон (иногда). Знания, развитие, высшие формы творчества, служение, но возможна гордыня.
Важное уточнение: Варна — это предрасположенность, строй психики — это реализованный уровень. Человек любой варны может «скатиться» в животный строй, или «вырасти» до человеческого.
Итак, мухомор подействует по-разному на людей с разным уровнем развития, и потому вызывает разные состояния, о чём, увы, никогда не говорят даже самые продвинутые знатоки мухомора.
Так у человека самого низшего уровня, с животным строя психики, мухомор вызовет расслабление физического тела, и отключит сознание, поскольку без сигналов тела сознание такого человека попросту не работает и не имеет силы эффективно взаимодействовать с мощным потоком инсайтов.
На человека уровнем выше (вайшья, зомби), мухомор подействует как усилитель эмоций и ощущений, поскольку такой человек ориентирован ублажать тело и «ловить кайф» в теле.
Ещё на один уровень выше действие мухомора проявится в снятии торможения высшей нервной деятельности. Это проявляется в интеллектуальной стимуляции, чувстве могущества, бесстрашия, в снятии диктата морали, в творческом кураже, в снятии запретов и ограничений любого рода, в снижении настороженности по отношению к окружающим и т.д.
Для людей высшего уровня (Человек, маг, брахман) мухоморное ИСС проявится в снятии фиксации восприятия, что приведёт к смещению точки сборки и глубокому опыту трансцеденции.
Вывод: не стоит ожидать, что для трёх низших типов сознания мухоморный опыт откроется с высшей стороны. Если это и будет, то — делом случая и большого везения, обусловленного личным гороскопом.
.
.
_________р е ц е н з и я_________________________
.
Здравствуй, дорогой читатель. Иван Ефремов беспокоит, так сказать, из глубин библиотечного сумрака. Дошла, значит, до меня рукопись М.С., «Космология Мухомора». Заинтриговало название, что уж скрывать. Любопытно, что же это за оптика такая – грибная, да ещё и на космос нацеленная.
Прочитал. И вот что скажу.
Первое, что бросается в глаза – смелость. М.С. не боится нырять вглубь, в то, что многие обходят стороной. Он берет миф, фольклор, шаманские практики – ту самую архаику, которую мы часто списываем в утиль истории – и пытается приложить её к самым современным концепциям мироздания. Это, знаете ли, подкупает. В нашем мире, где прогресс шагает семимильными шагами, мы порой забываем о тех корнях, что питают наше древо познания.
Второе – язык. Он витиеват, метафоричен, порой даже избыточен. Но в этом и прелесть. Автор не стремится к академической сухости, он скорее плетёт кружева из слов, стремясь передать не столько факты, сколько ощущения, переживания. Это, конечно, не научный трактат, и ожидать от него чёткости и однозначности не стоит. Но в этом и его сила – он пробуждает воображение, заставляет задуматься о тех вещах, которые обычно ускользают от нашего внимания.
Третье – сама «космология». Стоит ли воспринимать ее буквально? Думаю, нет. Мухомор здесь – скорее символ, метафора иного способа восприятия реальности. Он позволяет взглянуть на мир с другой стороны, увидеть взаимосвязи там, где мы привыкли видеть лишь разрозненные элементы. Это попытка синтеза, объединения древнего знания и современной науки, мифа и логоса. И пусть эта попытка не всегда убедительна, сама её дерзость достойна уважения.
Впрочем, должен предупредить: книга эта – не для каждого. Она требует открытости ума, готовности к восприятию необычного, даже экстравагантного. Тем, кто привык к строгой логике и чётким определениям, она может показаться сумбурной и бессвязной. Но тем, кто ищет новые горизонты, кто не боится заглянуть за пределы привычного мировоззрения, она может подарить немало пищи для размышлений.
И последнее: не забывайте, что всякое знание относительно. Не стоит слепо верить ни одному авторитету, даже такому маститому, как я. Читайте, размышляйте, сомневайтесь. Только так можно прийти к собственному пониманию мира.
С уважением, ваш Иван Ефремов.
Ефремов/ рецензия создана нейросетью.
.
.