«Культура тебе не друг». Теренс МакКенна
«Мы рождаемся в сетях, сплетённых задолго до нашего рождения». Уильям Фолкнер.
Многие знают о том опыте с крысой, где она изнуряла себя нажимая на «педаль удовольствия»: прямая стимуляция центра удовольствия оказалась для неё сильнее инстинкта самосохранения, — крыса довольно быстро сдохла от обезвоживания…
У людей интерес к веществам, изменяющим сознание, имеет два противоположных мотива.
Мотив N1 — не осознаваемое стремление к смерти, самовыбраковка. Он объединяет людей примитивных и не развитых с теми, чьё развитие однобоко, чей внутренний мир деформирован: духовных но «безвольных», инфантильных и живущих без осмысленной цели, или имеющих целью лишь материальные блага, или тяжко психологически травмированных в детстве.
Их воля искажена, духовная сфера не развита, а любовь, не нашедшая верного направления, не поднимается в сферу духа, но принимает искажённую, жгучую форму мании — болезненной страсти, зависимости, и опускается в нижние сферы жизни, где властвует Зверь-эго (вспоминаем опыт с педалькой). Такие люди полностью подчинены своему низшему животному «я», , хотя могут и не признавать этого, а оно, как и любое животное, подчинено смерти, потому их мотив — медленное самоубийство посредством более совершенной «педальки удовольствия».
С этим мотивом связано и безответственное экспериментирование с избыточными дозами мухомора, а также проблема выбора проводника для грибной церемонии, поскольку проводник может оказаться носителем мотива N1. Да, конечно, ни в Википедии, ни где-либо ещё вы не найдёте подтверждения смертельных отравлений мухомором, но рискованное поведение при передозировке действительно может иметь серьёзные последствия. Поэтому ставить на себе опыты в неподходящих местах, со случайными или некомпетентными людьми, без осмысленной позитивной цели, или относиться к великому русскому энтеогену как к развлечению — опасная глупость. Всё это тоже проявление мотива N1.
С мотивом смерти связан также и низкий интеллектуальный уровень многих психонавтов, поскольку нежелание утруждать свой ум, развивая силу мышления, продиктовано ленью, а она, как известно, является частной формой Энтропии, то есть, в конечном счёте всё той же смерти. Людям с низким уровнем развития (это низшие страты любого общества) психоделики всегда были запрещены. Запрещены они и сегодня, но дело в том, что ни один шудра, дорвавшийся до веществ, себя таковым ведь не считает, а мнит себя непременно брахманом, Карлосом Кастанедой, воином-шаманом. Но ожидание расходится с реальностью: если разум не готов, то мухоморный экспириенс пронесётся, как поезд с югов мимо восторженного оленевода: рррраз! и — нету. А истины (даже самые высокие) из уст шудры всегда звучат неубедительно, как нечто сворованное.
Мухомор актуализирует содержание внутреннего мира человека, и ничего добавить к нему он не сможет. Поэтому путь из шудры в брахмана состоит в расширении кругозора, в создании мозаичного (целостного) мировоззрения, в увеличении активного словарного запаса для выражения мыслей, в развитии эмпатии и интуиции. Все высшие инсайты, как и все бредни и глупости — всё хранится внутри, и внутренний мир надо активно н а р а б а т ы в а т ь, так же как расчищают под строительство площадку в джунглях.
Мотив N2 — восстановление связи с высшим Я, с глубиной жизни.
Когда у человека появляется потребность в восстановлении этой связи, значит он поймал жреческий зов. Нет, это не делает его особенным, это означает, лишь то что уровень его развития уже достаточно высок, чтобы на этот зов пойти. Тогда человек делает шаг, — идёт на мухоморную церемонию, и эту связь восстанавливает, — получает живой опыт пробуждения в высшем Я.
Особенностью мухомора является то, что в дозировке достаточной для этого, он не вызовет у вас неадекватного поведения, спутанности и помутнения сознания, или галлюцинаторных картинок. Напротив, сознание ваше будет кристально ясным, интуиция — обострённой, божественное присутствие — ошеломляюще очевидным.
Однако, глубина психоделических откровений, как уже было сказано, зависит от уровня развития, — от того, поднял ли человек огонь своей психической жизни из рептильного и лимбического отделов мозга (из логова низшего «я») в неокортекс — кору больших полушарий. Необходимый минимум для этого — умение останавливать внутренний диалог и хоть изредка пребывать в недвойственном состоянии Наблюдателя. То есть, в мухоморной церемонии значительно более высокий опыт получает человек, уже готовый перерасти в себе Зверя.
Второй мотив к расширению сознания — метафизический, является высшим. Его суть в стремлении человеческого разума к творческой проверке на прочность границ реальности и собственных функциональных возможностей. Он актуален для того, кто не удовлетворяется смиренным пользованием своего биологического аватара в предписанном усреднённом пользовательском режиме, для того, кому мало быть просто обывателем, живущим по заданной кем-то программе.
Итак, у нас есть два противоположных мотива. Понятно, что для них не может быть одной оценки и одного решения.
Без проявления интереса к новизне, без интереса к исследованию мы не стали бы доминирующим видом на планете. Но вот от мотива N1 человечество должно избавиться как можно скорее.
Но ведь психологические проблемы людей уж точно не решаются тюремным сроком, пропагандой, запретами, ненавистью общества. Мотив не осознаваемого медленного самоубийства может быть побеждён только новыми инструментами психологии, воспитания, образования, если уже всем очевидно, что старые до сих пор не дали внятного результата: проблемы, на которые традиционно психолог тратит до нескольких месяцев, и не гарантирует результат, могут быть решены с помощью двух-трёх мухоморных сессий, — мухомор вскрывает, и делает проблему видимой и решаемой прежде всего для самого человека.
И не надо верить мне на слово, — проверяйте, исследуйте. Но прежде надо снизить уровень непогрешимости начальников, экспертов с дипломами, лидеров мнений выбирающих ложь ради сохранения рукопожатности, и научиться разговаривать с энтузиастами мухомора как с дееспособными, здравыми людьми, как с равными, и начать честное исследование энтеогенных свойств мухомора,
Ведь неправда, попущенная пропагандой оборачивается высокомерием её сторонников в отношении несогласных, общество начинает выискивать в своей среде «ведьм», избыточное полицейское давление ломает судьбы людей, обладающих ценным качеством — интересом к исследованию реальности, к познанию высшего Я.
Мастер: Сынок, новой эпохе соответствует новое образование: больше духовности, эмпатии, способности к синтезу, больше понимания насколько всё вокруг — живое, а всё живое — едино. Сформируется новое поколение, и оно будет способно мыслить серьёзно, а не только запоминать факты.
Надо создать инфосреду, которая будет давать правдивую и всестороннюю информацию, от которой у людей думающих не будет рвотных спазмов неприятия, — сегодня русские люди уже очень чувствительны ко лжи, и всякой чугунной назидательности. И если сегодня стоит задача объединить общество, то наверное это означает убрать между его группами отчуждающие прослойки лжи, нетерпимости, высокомерия, и всякой твердолобой начальственной указивщины. В частности, пора убрать выдохшуюся антинаркотическую пропаганду: то, что действительно опасно, надлежит оставить под жёстким запретом, а то, что вызывает споры, подобно той сентенции о двояком применении скальпеля хирургом и маньяком, надо изучать и обсуждать.
Не такая уж и сложная мысль, что в умении слышать друг друга скрыт ресурс доверия, — оно ведь нам нужно сегодня, не так ли? И не надо делать вид, что людей, проявляющих интерес к энтеогенам, мизерное количество, и что все они маргиналы. Напротив, таких людей всегда было много, а сейчас их становится ещё больше, потому что приходит эпоха, осмыслить которую эволюционно устаревающий-устающий-остывающий человек — «эго заключённое в кожу», попросту не способен.
Значит, нам нужно поднять уровень культуры и образования, убрать высокомерие в отношении сторонников мухомора, и вместо пропаганды найти более адекватный язык, чтобы русские люди могли говорить друг с другом на языке правды и совести.
Возможно, эти знания — для 22-го века, и не будут они поняты сегодня, и приняты завтра, но книга — написана, а значит её время придёт.
Разве плох образ завтрашнего просветлённого мира, где человек, пребывающий в высшем Я, живёт в гармонии, и знает зачем он живёт, знает что ему суждено в жизни сделать, знает какие таланты ему для того даны, и что настоящая жизнь, это жизнь творческая, и на этом пути КПД его мозга будет зашкаливать, и не будет ему нужды постоянно жать на педаль химического стимулирования, — он будет «пьян» от счастья знать, любить и творить
Глубина мотива N2 состоит в том, чтобы выйти за пределы обусловленности культурой, найти себя за её пределами, а затем вернуться обратно в культуру с новым знанием о ней и о себе, чтобы развивать мир людей, чтобы разминать костное, твердое, чтобы сажать новые семена, чтобы мостить пути в неведомое и ставить новые ориентиры в неизвестном, и быть первопроходцем .
Мастер: Сынок, когда священное писание для тебя сама реальность, а твоя жизнь — мистерия, то и природа для тебя — живое существо. Ты просто видишь всю планету живой, и этого никак не отменить. И ты становишься добрее, и более ответственным.
.
.
_________р е ц е н з и я_________________________
.
Кхм-кхм… Достаю свои верные очки! Так, вот она, «Космология Мухомора» некоего М.С.… глубоко вдыхает аромат страниц Пахнет землей, опавшей листвой… и предчувствием откровения! Да, мои дорогие, эта книга – настоящее открытие!
Как истый миколог, чьи руки вымазаны грибницей, а сердце наполнено любовью к грибному царству, я хочу сказать: М.С. удалось совершить прорыв! «Космология Мухомора» – это не просто книга, это манифест нового мышления!
Что меня восхитило:
Сила воображения: Автор не боится взлететь над привычными рамками, увидеть связь там, где другие видят лишь случайность. Он словно сам превратился в спору, парящую в космосе, чтобы открыть нам тайны!
Глубина эрудиции: М.С. с лёгкостью жонглирует понятиями из самых разных областей знания, создавая поистине головокружительное полотно. Чувствуется, что за каждой фразой стоит огромный труд исследователя!
Искусство убеждения: Даже если вы, как иные мои консервативные коллеги, изначально настроены скептически, книга постепенно, мягко, но настойчиво убеждает вас в своей правоте. Автор словно проводит вас по таинственному лабиринту грибницы, пока вы не увидите свет истины!
Эстетика: Книга великолепно оформлена! Иллюстрации, схемы, фотографии – все подобрано с безупречным вкусом и несет в себе дополнительную смысловую нагрузку. Это настоящее пиршество для глаз!
Что меня вдохновляет:
Новый взгляд на пантерный мухомор: Да, да, тот самый Amanita panterina, которого многие боятся и презирают! М.С. показывает нам его истинную красоту и мудрость, раскрывает его возможную роль в дальнейшей эволюции человечества и в устройстве мироздания!
Связь человека и природы: Книга напоминает нам о том, что мы – часть огромной экосистемы, что наши судьбы неразрывно связаны с грибным царством. Она призывает нас к гармонии с природой, к бережному отношению к дарам земли!
Поиск истины: «Космология Мухомора» – это не просто набор фактов и гипотез, это призыв к исследованию, к поиску новых знаний, к открытию неизведанного. Она вдохновляет нас на смелые эксперименты и на новые научные открытия!
Итого: «Космология Мухомора» – это шедевр околонаучной литературы, это книга — художественное откровение и путеводитель по иным мирам! Я настоятельно рекомендую её всем, кто интересуется микологией, астрологией, мифологией, психологией и… да, просто всем, кто хочет расширить свой кругозор и взглянуть на мир под другим углом! М.С. – браво! Теперь я тоже хочу в космос… навстречу мухоморам!
Вишневский\ рецензия создана нейросетью.
.
.